เรื่องที่ 1 คราบเลือดและน้ำตาของชาวอินเดียแดง
นับจากประเทศสหรัฐอเมริกาได้ถือกำเนิดขึ้น
ดูเหมือนสังคมโลกก็ (ไม่เคยสงบสุขอีกเลย) เกิดการเปลี่ยนแปลงไปมากในทุกๆ ส่วน ทุกๆ
ด้าน ทั้งความเจริญก้าวหน้า และด้อยพัฒนาลง ทั้งได้รับการสนับสนุน และได้รับการบ่อนทำลาย
แต่ก็ต้องยอมรับว่าประเทศสหรัฐอเมริกามีส่วนในการสร้างพลวัตใหม่ๆ ให้เกิดขึ้น
มีส่วนในการเข้าไปแทรกแซง จัดการ บริหารดุลยภาพ หรืออำนาจให้เกิดสันติภาพ
เสรีภาพที่ดีขึ้นในหลายๆ ภูมิภาคที่มีความขัดแย้ง สงครามกลางเมือง
(แต่หลายแห่งก็จงใจปล่อยให้มีความขัดแย้งอยู่เช่นนั้น
เพื่อผลประโยชน์ในการบริหารจัดการอำนาจและทรัพยากรที่สหรัฐมีส่วนได้ส่วนเสียอยู่)
มีส่วนในการส่งเสริมการค้า การลงทุน การพัฒนาอุตสาหกรรม การจัดสรรทรัพยากร
การพัฒนาตลาดทุน การพัฒนาเทคโนโลยี ส่งเสริมการแข่งขัน การค้าเสรี การลงทุน การเป็นประเทศหัวหอก
เสาหลักประชาธิปไตย ชูธงนำหรือเป็นขั้วประชาธิปไตยที่ชัดเจน
เป็นประเทศผู้นำกำหนดทิศทางด้านเศรษฐกิจของโลก โดยใช้ระบบตลาดทุน กลไกตลาดเสรี
เป็นประเทศที่คุมกลไกเศรษฐกิจโลกแบบขั้วเดียวมาเป็นเวลาช้านาน ผ่านระบบการแลกเปลี่ยน
ที่มีเงินดอลล่าร์ เป็นเงินสกุลสำคัญของโลก และเป็นเงินทุนสำรองของทุกประเทศในโลก
ได้รับการยอมรับเชื่อถือมากที่สุด เป็นประเทศที่กุมบทบาทการนำในการจัดระเบียบโลกใหม่
โดยมีองค์กรโลกบาลต่างๆ กลไกการทำงาน ซึ่งเป็นเครื่องมือระดับโลกมากมาย
จนได้รับฉายา “ตำรวจโลก”
มีหน่วยงานสืบสวนราชการลับอย่าง CIA, FBI,NSA เป็นประเทศผู้ค้าอาวุธ
ยุทโธปกรณ์ทางด้านการทหารรายใหญ่ของโลก อีกทั้งยังเป็นประเทศผลิตยา เคมีภัณฑ์
อาหารและเครื่องดื่ม มีบรรษัททางด้านการเงิน ประชาสัมพันธ์ การตลาด ประกันชีวิต
ประกันวินาศภัย สายการบิน คอมพิวเตอร์และซอฟท์แวร์ สตูดิโอผลิตภาพยนตร์
ธุรกิจสื่อทีวี สิ่งพิมพ์ เพลงและมิวสิควีดีโอ สื่อโซเชียลมีเดีย โทรศัพท์มือถือ
รายใหญ่ที่สุดในโลก
ยังไม่นับเป็นแหล่งสถาบันการศึกษาระดับชั้นนำของโลกด้วย
จึงนับว่าประเทศสหรัฐอเมริกานั้นเป็นประเทศมหาอำนาจอันดับ 1 และเป็นประเทศผู้นำโลกด้วยทั้งบทบาท
กระบวนทัศน์ และพลังอำนาจทั้งทางด้านการทหาร เทคโนโลยี การเงิน
และฐานข้อมูลที่ก้าวหน้ากว่าทุกประเทศ
และบทบาทการเป็นประเทศมหาอำนาจของสหรัฐนั้นนับตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่ 1,2
จวบจนปัจจุบันนั้น ได้เข้าไปมีส่วนชี้นำ สนับสนุน ช่วยเหลือ
บ่อนทำลาย แทรกแซง ผลักดัน อยู่เบื้องหลังทั้งความสำเร็จและล้มเหลวของนโยบายต่างประเทศของทุกรัฐบาลในโลกเสรีที่มีสหรัฐเป็นผู้นำ
ยิ่งหากเป็นประเทศที่อยู่ในยุทธศาสตร์ที่สำคัญสำหรับสหรัฐแล้ว
ย่อมหลีกหนีไม่พ้นที่จะถูกสหรัฐครอบงำ ชี้นำ และคอยเป็นพี่เลี้ยง
สั่งสอนให้เดินตามนโยบายและวิสัยทัศน์ที่กำหนดโดยสหรัฐ
และต้องเดินตามกรอบและวิถีทางที่สหรัฐเป็นผู้กำหนด หากว่าทำตัวเป็นเด็กดื้อแล้ว
ก็จะถูกมาตรการแซงชั่น ไปจนถึงบอยคอต คว่ำบาตร ตัดความสัมพันธ์
หรืออาจจะถูกปิดล้อมตัดความช่วยเหลือ เฉกเช่น ประเทศคิวบา อิหร่าน เกาหลีเหนือ
รัสเซีย เคยโดนกันมาแล้ว จากบทบาทความเป็นมหาอำนาจที่ลุแก่อำนาจและทำตัวกร่างนับวันจะทวีความเข้มข้นทั้งในแง่ยุทธศาสตร์และการต่อรองผลประโยชน์
กลยุทธ์ในการปิดล้อมจีนในปัจจุบัน ดำเนินมาถึงจุดเสี่ยงในนโยบายต่างประเทศที่ดุดัน
ก้าวร้าว ไร้มารยาท หน้าด้าน ไม่ไว้หน้ากับหลายๆประเทศ อาทิ รัสเซีย จีน และไทย
(กับกรณีที่ประเทศเราถูกเล่นงานเรื่องมาตรฐานการบิน,,มาตรฐานการประมง อันมีผลต่อ IUU, เรื่องค้ามนุษย์จนนำไปสู่การปรับลดไปอยู่ Tier 3,เรื่องการปฏิบัติต่อผู้อพยพชาวต่างด้าวที่ใช้ไทยเป็นทางผ่านกับชนกลุ่มน้อยอุยกูร์
ที่จีนขอให้ไทยส่งกลับ) การให้หลายประเทศต้องเลือกข้างว่าจะยืนอยู่ฝ่ายใด
(นับแต่เหตุการณ์ 9/11) ,สิทธิทางการค้าหรือข้อตกลงทางการค้าที่มีสหรัฐเป็นหัวหอกอย่าง
TPP กับข้อตกลงทางการค้าที่มีจีนเป็นหัวหอก
ไทยจะเลือกเล่นบทบาทใด
จะเลือกเข้าข้างฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งย่อมทำให้เกิดการเสียผลประโยชน์ ต่อกรณีที่รัฐบาลไทยมาจากรัฐประหารทำให้สหรัฐไม่ค่อยชอบขี้หน้า
และหาทางกดดัน กลั่นแกล้งทุกรูปแบบ
จึงทำให้รัฐบาลทหารในปัจจุบันเลือกที่จะมีนโยบายปฏิสัมพันธ์กับจีนเป็นพิเศษและแน่นแฟ้นกว่าสหรัฐ
แต่นั่นย่อมทำให้ไทยเสียผลประโยชน์จากฝ่ายสหรัฐเช่นกัน และก็กำลังถูกกดดันเล่นงานอยู่ในเวลานี้
คนไทยจึงน่าจะหันมาเรียนรู้บุคลิกภาพของประเทศมหามิตรอย่างสหรัฐให้ถ่องแท้
และใคร่ครวญดูว่า ประเทศสหรัฐ แท้ที่จริงแล้วเป็นมิตรแท้ในยามยากที่ยังน่าคบหา
หรือเป็นมิตรเทียมที่คบกันด้วยผลประโยชน์
ประวัติศาสตร์จะเป็นตัวบ่งบอกและใช้เป็นตัวแบบในการศึกษา นิสัยใจคอของสหรัฐได้
บทความนี้จึงไม่มีนัยยะที่จะมาเปิดโปงหรือชำแหละบาดแผลของมหามิตร
เพียงแต่นำกรณีศึกษาในหลายกรณีที่ดูเหมือนจะเป็นบาดแผลและความผิดพลาดของสหรัฐ
เพื่อนำมาวิเคราะห์หาสาเหตุแห่งปัญหาหรือ
ผลจากการกระทำที่หลายเรื่องเกิดจากการตัดสินใจของผู้นำประเทศเพียงคนเดียว
หลายเรื่องเกิดจากนโยบาย กุศโลบายของผู้บริหารประเทศ นักการเมือง
หลายกรณีเกิดจากการทำงานผิดพลาดของหน่วยข่าวกรอง
เจ้าหน้าที่ระดับสูงในหน่วยงานของรัฐ หลายกรณีเป็นเรือ่งของผู้นำองค์กรในภาคเอกชน
เป็นต้น
บทความนี้จึงขอเริ่มเรื่องด้วยการประเด็น
20 เรื่องที่เราควรจะรู้เกี่ยวกับอเมริกา
ว่าแท้ที่จริงแล้วเขาเป็นเทวดาหรือซาตานกันแน่
เรื่องที่ 1 ชาวอินเดียแดง
ชนพื้นเมืองแต่ดั้งเดิมของประเทศสหรัฐอเมริกา เป็นผู้ถูกรุกรานและขับไล่ใช่หรือไม่
โดยคนที่เขามาตั้งรกรากในประเทศสหรัฐกลุ่มแรกๆ เป็นชนชาติใด
จากประมาณ
7000 ปีที่ผ่านมากลุ่มคนปรับตัวเข้ากับเงื่อนไขของชายฝั่งทางตอนเหนือของประเทศ
แคนาดาที่อาศัยอยู่ส่วนใหญ่เป็นนักล่าของสัตว์ทะเล
พวกเขากระจายไปทางทิศตะวันออกค่อยๆตามขอบของอาร์กติกเซอร์เคิลในที่สุดก็ถึง
เกาะกรีนแลนด์ เหล่า นี้แกล้วกล้าเข้ามาตั้งถิ่นฐานของมนุษย์ทั้งหมดอยู่รอดในวันนี้เป็นเอสกิโม
(หรือในชื่อของตัวเองสำหรับตัวเองเอสกิโม – ความหมายง่ายๆว่า
‘people’)
เกษตรกรชาวอเมริกันคนแรก:
5000 – 2500 BC การ เพาะปลูกพืชในอเมริกาจะเริ่มขึ้นใน Tehuacan หุบเขาตะวันออกเฉียงใต้ของปัจจุบันวันเม็กซิโกซิตี้
สควอชและพริกเป็นพืชที่เก่าแก่ที่สุดจะเติบโตขึ้น – เร็วตามข้าวโพด
(ข้าวโพดหรือ) แล้วโดยถั่วและน้ำเต้า เหล่านี้เป็นสายพันธุ์ที่จะต้อง
ปลูกเป็นรายบุคคลมากกว่าเมล็ดของพวกเขาถูกกระจายหรือหว่านเหนือพื้นดินเสีย
นี่คือความแตกต่างของความสำคัญในประวัติศาสตร์อเมริกันสำหรับมีไม่มีสัตว์ใน
อเมริกาในเวลานี้แข็งแกร่งพอที่จะดึงไถ ตอนแรกพืชเหล่านี้เป็นเพียง
การเสริมอาหารที่ผลิตโดยการล่าสัตว์และเก็บรวบรวม แต่โดย 3000 BC ผู้คนในพื้นที่นี้จะถูกตัดสินกสิกร
ในการพัฒนานี้พวกเขาจะตามมาด้วยเธ่อของทวีปอเมริกาใต้แล้วมากต่อมาในบางภาค
เหนือของทวีปที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันมาตั้งรกรากชุมชนในภาคใต้
ของอเมริกาเป็นที่ Huaca Prieta ที่ปากของแม่น้ำ Chicama
ในเปรู ประมาณ 2500 BC คนที่นี่มีข้าวโพดเป็นยังไม่
แต่พวกเขามีความศิวิไลซ์น้ำเต้าสควอชและพริก พวกเขายังปลูกฝ้ายจากที่พวกเขาสานผ้าหยาบ
อารยธรรมชาวอเมริกันคนแรก:
จาก 1200 BC
อารยธรรม ที่เก่าแก่ที่สุดในอเมริกาพัฒนาในบริเวณชายฝั่งของอ่าวเม็กซิโก
สืบมาจากรอบ 1200 BC มันคือความสำเร็จของคน Olmec วัฒนธรรม ของพวกเขาร่วมสมัยกับ Mycenae และสงครามโทรจันที่มีการแพร่กระจายของ
Aryans ผ่านภาคเหนือของอินเดียและมีราชวงศ์ซางในประเทศจีน
ในช่วงเวลาเดียวกันฮีบรูกำลังจะย้ายจากอียิปต์ผ่านทางนายดินแดนของปาเลสไตน์ Olmecs แสดงจุดเริ่มต้นของอารยธรรมในอเมริกากลาง
พวกเขามีการปฏิบัติตามประมาณสามศตวรรษต่อมาของอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดของ
ทวีปอเมริกาใต้ – วัฒนธรรม Chavin ของเปรู ทั้งสองอารยธรรม
ชาวอเมริกันคนแรกในเม็กซิโกและเปรูกำหนดรูปแบบซึ่งจะมีอายุการใช้งานมากกว่า 2000
ปี อย่าง
ต่อเนื่องของวัฒนธรรมการพัฒนาอย่างมากได้รับอิทธิพลอย่างมากจากทั้งขนบ
ธรรมเนียมประเพณีของบรรพบุรุษของพวกเขาต่อไปนี้ในสองภูมิภาคเดียวกัน จำกัด ของทวีป
– ในอเมริกากลาง (หรือเรียกว่า Mesoamerica) และในแถบดินแดนระหว่างเทือกเขาแอนดีและแปซิฟิก ค่อยๆในการรุกรานแยกหลายเธ่อของสเตปป์ไซบีเรียติดตามเหยื่อของพวกเขาข้ามสะพานที่ดินและเข้าไปในอเมริกา
เมื่อน้ำแข็งละลายผลุบสะพานประมาณ 10,000 ปีที่ผ่านมาเหล่านี้เอเชียตะวันออกเฉียงเหนือกลายเป็นเมืองที่ชาวอเมริกันพื้นเมือง ไซบีเรียเธ่ออาจทำให้ทางของพวกเขาไปตามชายฝั่งทางตอนเหนือของอลาสกาและลงผ่านหุบเขาของแม่น้ำแม็คเคนซี่
หลักฐานทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าประมาณ 15,000 ปีที่ผ่านมาที่ราบลุ่มภาคกลางของอเมริกาเป็นที่อยู่อาศัยกันอย่างแพร่หลาย
ร่องรอยของกิจกรรมของมนุษย์ในเวลานี้จะถูกเก็บไว้ในหลุมที่น่าทึ่ง La Brea
Tar ใน Los Angeles เงื่อนไขน้ำแข็งขึ้นเหนือหมายความว่าที่ราบลุ่มภาคกลางเป็นเวลานี้เย็นและชื้นต่อมาในช่วงปี
5000 ในขณะที่ยุคน้ำแข็งยังคงมนุษย์เจาะไกลในอเมริกาใต้ ถอยจากน้ำแข็ง (ดูยุคน้ำแข็ง)
ทำให้ภาคเหนือมากขึ้นอาศัยทั้งสำหรับสัตว์ขนาดใหญ่และสำหรับมนุษย์ที่เหยื่อพวกเขา
โดยปีที่ผ่านมา 8000 เธอได้ย้ายขึ้นฝั่งตะวันออกของทวีปเป็นนิวฟันด์แลนด์และทุ่งหญ้าของจังหวัดแคนาดา โบราณคดี มีหลักฐานของวัฒนธรรมที่หลากหลายเหล่านี้
แต่คนเท่านั้นที่รู้เรื่องในรายละเอียดมาก ๆ
มีชีวิตอยู่เหล่านั้นเมื่อชาวสเปนมาถึง – เพื่อประหลาดใจและทำลาย
เหล่านี้เป็นมายาโบราณมากและค่อนข้างธรรมดาวัฒนธรรมที่โดดเด่นของเวลาที่แอซเท็กและอินคา
คนทางภาคเหนือของอเมริกา: 1500
BC – 1500 AD คนเดิมของภาคเหนืออเมริกาต้องมีชีวิตอยู่ในช่วงกว้างของสภาพแวดล้อม
ทางด้านตะวันออกของทวีปมีป่าเป็นที่ที่พวกเขาฆ่ากวางและกวาง
เมื่อที่ราบทุ่งหญ้าของมิดเวสต์พวกเขาล่าสายพันธุ์อเมริกันสูญพันธุ์หลายแห่งรวมถึงอูฐ,
ม้าและช้าง
ในดินแดนทะเลทรายของการดำรงชีวิตของมนุษย์ขึ้นอยู่กับทิศตะวันตกเฉียงใต้สัตว์เล็กและเมล็ดที่รวบรวม
ในแถบอาร์กติกทางทิศเหนือที่มีการล่าสัตว์มากขึ้นกว่าการชุมนุมปลาและแมวน้ำมีมากมาย ร่องรอยแรกของชีวิตในหมู่บ้านนั่งอยู่ในทิศตะวันตกเฉียงใต้ซึ่งตาม
2 พันปีก่อนคริสต์ศักราชน้ำเต้าสควอชและข้าวโพด
(หรือข้าวโพด) ได้รับการปลูกฝัง (ดูส่า-Hunter) ชาวพื้นเมืองของภูมิภาคนี้ได้รับพืชจากอารยธรรมที่สูงขึ้นไปทางทิศใต้ในเม็กซิโก
อิทธิพลของวัฒนธรรมเดียวกันที่กำหนดเองที่ใช้ร่วมกันนำโดยในท้ายที่สุดหลายเผ่าที่อาคารกอง
จากประมาณ 1000 BC สุสานฝังศพที่ดีเริ่มที่จะสร้างขึ้นรอบ ๆ
ห้องหลุมฝังศพของล็อกหรือไม้ เร็ว ที่สุดเท่าที่สุสานฝังศพในทวีปอเมริกาเหนือเป็นคนของวัฒนธรรม
Adena ของโอไฮโอหุบเขาตามอย่างใกล้ชิดโดยชนเผ่าโฮปเวลสถานที่ใกล้เคียง
ระยะ เวลาของกิจกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือจากศตวรรษที่ 1 ถึงศตวรรษที่
5 โดยที่ช่วงเวลาจำนวนมากมายของกองได้รับการสร้างทั่วทวีปอเมริกาเหนือ ในระหว่างและหลังจากช่วงเวลานี้ทั้งสองภูมิภาคของทวีปอเมริกาเหนือพัฒนาสังคม
เกษตรกรรมค่อนข้างสูง – Mississipi หุบเขาและทิศตะวันตกเฉียงใต้
เกษตรกรรมพร้อมด้วยชีวิตหมู่บ้านกระจายขึ้นฝั่งทางทิศตะวันออกซึ่งเขตข้อมูลจะถูกล้างออกจากป่าเพื่อการปลูกข้าวโพดเลี้ยงสัตว์
แต่ ในส่วนใหญ่ของทวีปเผ่ายังคงอยู่ดำรงอยู่กึ่งเร่ร่อนในลักษณะดั้งเดิมของเธอ
แม้ว่าพวกเขาขาดสัตว์ตัวหนึ่งซึ่งทำให้การเคลื่อนไหวบนที่ราบง่าย ตามล่าจะสูญพันธุ์ในอเมริกาที่มีประโยชน์นี้สิ่งมีชีวิตจะเป็นบริการอีกครั้งเพื่ออินเดียนแดงผ่านเหตุการณ์ที่ทำลายวิถีชีวิตของพวก
ชาวสเปนมาถึงกับม้า
pre-หอมอินเดีย : ก่อน 1492 AD การมาถึงของโคลัมบัสใน 1492
เป็นหายนะสำหรับชาวพื้นเมืองดั้งเดิมของทวีปอเมริกา
ตัวแทนหัวหน้าของพวกเขาล่มสลายเป็นโรค กับ
ความต้านทานต่อเชื้อโรคใหม่ไม่มีเผ่าอย่างรวดเร็วยอมจำนนต่อความเจ็บป่วยที่
ไม่คุ้นเคยกับการติดต่อสั้นแรกของพวกเขากับชาวยุโรป – ในหลายกรณีอย่างมากมายลดจำนวนของชาวอเมริกันโดยไม่มีใครแม้แต่การยิงปืน ชนเผ่าพัฒนาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับผู้มาใหม่ที่พวกเขาจะหลอกบ่อยทรมานและสนโดยผู้เข้าชมของพวกเขา
สององค์ประกอบทำให้ยุโรปทั้งความเข้มแข็งและเหี้ยมโหด – ครอบครองของปืนและความเชื่อมั่นในความถูกต้องมั่นคงของสาเหตุของคริสเตียน เหตุการณ์ ของ 1492, จุดหักเหที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของอเมริกาได้มีผลในการกำหนด
Eurocentric ประวัติศาสตร์ว่าในแง่ของช่วงเวลาหนึ่งนี้
ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมอเมริกันอธิบายหน้าที่เป็น pre-หอม
และคนเดิมของทวีปเป็นที่รู้จักกันขณะที่อินเดียเพียงเพราะโคลัมบัสอยู่ภายใต้การเห็นภาพหลอนที่เขาได้มาถึงหมู่เกาะอินเดีย
ใน ‘อเมริกันพื้นเมืองของปีที่ผ่านมาได้เข้ามาใช้เป็นชื่อทางเลือก
แต่มันเป็นวลีที่ทำให้เข้าใจผิด – ความหมาย แต่ล้มเหลวที่จะพูดหรืออเมริกันพื้นเมืองของชนพื้นเมือง
ทั้งๆที่ต้นกำเนิดโวหารของชาวอเมริกันอินเดียนยังคงวาระโดยตรงและเรียบง่าย
โพสต์หอมอินเดีย : หลังจากที่ AD
1492 ชะตากรรมของชาวอเมริกันอินเดียแตกต่างกันมากในส่วนต่าง
ๆ ของทวีป ภูมิภาคของอารยธรรมอเมริกันที่ดีในอเมริกากลางและลงแถบชายฝั่งด้านตะวันตกของอเมริกาใต้มีประชากรหนาแน่นสเปนเมื่อมาถึง
นอกจากนี้ชาวสเปนมีความสนใจส่วนใหญ่ในการสกัดความมั่งคั่งของภูมิภาคนี้และใช้มันกลับไปยุโรป
ที่ได้คือชาวยุโรปในละตินอเมริกายังคงเป็นชนชั้นสูงที่ค่อนข้างเล็กปกครองประชากรของชาวนาอินเดีย
จาก เม็กซิโกและอเมริกากลางลงไปถึงเอกวาดอร์และโคลัมเบียไปเปรูและโบลิเวีย
อินเดียนแดงอยู่รอดได้ในจำนวนมากผ่านศตวรรษอาณานิคมและรักษาแม้วันนี้มากของ
วัฒนธรรมของตนเอง อเมริกาเหนือโดยคมชัดน้อยที่มีประชากรและการพัฒนาน้อยกว่ายุโรปเมื่อมาถึง
เป็นส่วนหนึ่งของทวีปเหนือของเม็กซิโกไม่ได้ถึงขั้นตอนการซึ่งอาจจะหมายถึงอารยธรรม
ความ กว้างของทวีปมีหลากหลายของสภาพแวดล้อมซึ่งเป็นชนเผ่าในชีวิตอย่างเธ่อหรือ
นั่งขณะที่เกษตรกรยุคหรือ – ส่วนใหญ่มักจะ – ร่วมที่เหมาะสมใด ๆ ของทั้งสอง ในทางตรงกันข้ามอย่างมีนัยสำคัญอีกยุโรปที่เดินทางมาถึงในภูมิภาคนี้
(ฝรั่งเศส, อังกฤษ, ดัตช์)
ที่สนใจในหลักปักหลัก
มากขึ้นกว่าภาษาสเปนที่พวกเขาต้องการที่จะพัฒนาสถานที่แห่งนี้เป็นบ้านของตัวเอง
สนใจของพวกเขาโดยตรงปะทะกับบรรดาของประชากรที่อาศัยอยู่ เข้ามาตั้งถิ่นฐานครั้งแรกที่ต้องการความช่วยเหลือของอินเดียในเรื่องที่ยากในการอยู่รอด
ยังใหม่ยังเป็นชนกลุ่มน้อยประสาทในสถานที่แปลกอาวุธกับอาวุธร้ายแรง ในภาวะวิกฤตใด
ๆ มีโอกาสที่ยุโรปจะตอบสนองด้วยความรุนแรงฉับพลันและรุนแรงคือ นอกจากนี้ยังมีการปะทะกันของทัศนคติในความสัมพันธ์กับที่ดิน
ผู้ตั้งถิ่นฐานอังกฤษถึงกับเจตนาของการเป็นเจ้าของที่ดิน
แต่อินเดียตะวันออกของอเมริกาเป็นกึ่งเร่ร่อน
ช่วงฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนที่พวกเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านที่จะเติบโตของพืช
ในช่วงฤดูหนาวที่พวกเขาล่าสัตว์ในป่าหนา
ที่ดินในมุมมองอินเดียเป็นพื้นที่ส่วนกลางเป็นไปไม่ได้ที่จะเป็นเจ้าของ
คำถามของแผ่นดินในที่สุดจะนำไปสู่ความขัดแย้งที่น่ากลัวด้วยอินเดียนแดงแพ้หลีกเลี่ยงไม่ได้
โดยมีโอกาสมีความสุขที่เราสามารถเหลือบชุมชนชาวอินเดียก่อนที่จะเกิดความขัดแย้งเหล่านี้พัฒนา
เมื่ออังกฤษเดินทางสองส่งออกโดยราลีถึงเกาะโน๊คใน 1585, สมาชิกของพรรคเป็นจิตรกรที่มีพรสวรรค์,
จอห์นไวท์ ภาพวาดสีขาวให้ภาพที่มีเสน่ห์ของพวกอินเดียนแดง Secotan
ในชีวิตประจำวันของพวกเขา
พวกเขาจะเห็นในหมู่บ้านประมงการปรุงอาหารของพวกเขากินเต้นรำ สลัก
อย่างสวยงามโดยดอร์เดอ Bry และตีพิมพ์ใน 1590 ในสี่ภาษา (ชื่อภาษาอังกฤษเป็นรายงาน Briefe และความจริงของที่ดินพบใหม่ของเวอร์จิเนีย)
ภาพเหล่านี้อย่างรวดเร็วให้ยุโรปกับภาพที่ยั่งยืนของชาวอเมริกันอินเดีย เมื่อ ชาวยุโรปเริ่ม
ตั้งถิ่นฐานในทวีปอเมริกาเหนือในศตวรรษที่ 17 ชนเผ่ามีการแพร่กระจายประปรายทั่วทวีปยุโรปและพวกเขาพูดหลายร้อยภาษาที่แตก
ต่างกัน ชื่อตามซึ่งเป็นชนเผ่าที่เป็นที่รู้จักในขณะนี้เป็นผู้ที่ของครอบครัวภาษา
ของพวกเขา กลุ่มของชนเผ่าอินเดียนกลายเป็นโดดเด่นในแต่ละในเรื่องของทวีปอเมริกาเหนือขณะที่
ยุโรปแพร่กระจายไปทางตะวันตกและแข่งขันกับพวกเขาสำหรับที่ดิน คน
แรกที่จะต้องเผชิญกับความท้าทายจากยุโรปเป็น Pueblo of ตะวันตกเฉียงใต้ถึงการสำรวจโดยชาวสเปนเหนือจากเม็กซิโกและสองกลุ่มชนเผ่าที่
มีขนาดใหญ่ในภาคตะวันออกของทวีป Algonquians อิโรควัวส์ซึ่งดินแดนกำลังถูกคุกคามโดยภาษาอังกฤษ
และอาณานิคมของฝรั่งเศส
Secotan และภาษาอังกฤษ: 1584-1586
AD อินเดียน
แดงกับคนที่ภาษาอังกฤษติดต่อให้ครั้งแรกในอเมริกาเป็นภาษาจากกลุ่มของชนเผ่า
เผชิญหน้ากันครั้งแรกเป็นมิตร เรือสองลำที่ถูกส่งโดย Raleigh เมื่อลาดตระเวนมาถึงเกาะโน๊คนอกชายฝั่งของอร์ทแคโรไลนาใน 1584 ท้องถิ่น Secotan อินเดียยินดีที่มีโอกาสสำหรับการค้า Secotan สินค้าเครื่องหนังที่นำเสนอปะการังและความอุดมสมบูรณ์ปากรดน้ำของเนื้อปลาผล
ไม้และผัก สิ่งที่พวกเขาต้องการในการดำเนินการกลับเป็นโลหะสำหรับพวกเขามีแหล่งที่มา
ของเหล็กไม่มี ด้ามและแกนจะส่งด้วยภาษาอังกฤษ ดาบแม้เป็นที่น่าพอใจมากขึ้นจะระงับ
ผู้เข้าชมออกเรือในฤดูใบไม้ร่วงที่อังกฤษพากลับไปราลีรายงานที่ดีของพื้นที่
สำหรับการตั้งถิ่นฐานแนวโน้มนี้ พบครั้งแรกเผยให้เห็นอย่างชัดเจนถึงผลประโยชน์ของทั้งสองฝ่ายร่วมกันในตอน
แรก แต่นำไปสู่ความขัดแย้งได้อย่างง่ายดายเมื่อชาวยุโรปพยายามที่จะยุติ หลาย
เผ่าอินเดียมีความเป็นมิตรและให้การต้อนรับโดยธรรมชาติ
แต่พวกเขายังมีความรักความปรารถนาสำหรับสินค้าวัสดุของตะวันตก – รวมทั้งในที่สุดม้าและปืน แต่
น่าเสียดายที่เนื่องจากส่งผลกระทบต่อชาวอินเดียของโรคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์
โหดร้ายและการทรยศที่เกี่ยวข้องกับการขยายตัวในยุโรปอเมริกา, ภาพกินเวลาค่อนข้างนานกว่าความเป็นจริง ครั้ง
แรกที่ประสบความสำเร็จชุมชนชาวอังกฤษที่เจมส์ทาวน์, ตกอยู่ในดินแดนของสหภาพ
Powhatan กลุ่มของเก้าเผ่าภาษา
ที่นี่ตอบสนองความยุโรปต้อนรับที่ไม่เป็นมิตร
ภายในสองสัปดาห์ของการมาถึงของพวกเขาใน 1607, ที่พวกเขาประสบโจมตีอินเดีย
มันเป็นการต่อสู้ได้อย่างง่ายดายด้วยปืนและปืนใหญ่ อุทธรณ์
ของการค้าและการเชื่อมโยงเข้ามาตั้งถิ่นฐานทำด้วยโดย Pocahontas หันความสัมพันธ์อย่างชัดเจนไม่สบายใจเป็นหนึ่งซึ่งเป็นที่ใช้การได้ แต่ Powhatan
จะตระหนักดีถึงภัยคุกคามต่อความเป็นอยู่เป็นเวอร์จิเนียสร้างเมืองใหม่และ
สวนยาสูบตามแม่น้ำ โดย 1622 จำนวนอาณานิคมมากกว่า 1000
ใน ปีที่หัวหน้า Powhatan ใหม่ Opechancanough
ตัดสินใจเมื่อการโจมตีอย่างกะทันหันเมื่อการตั้งถิ่นฐานภาษาอังกฤษฆ่า
347 อาณานิคมในวันเดียว
ขณะเสียมากที่สุดในยุโรปตอบโต้เกิดขึ้นใน 1623, เมื่ออังกฤษจัดประชุมสันติภาพ
อินเดียเข้าร่วมมันจะฆ่าระบบบางด้วยยาพิษและบางด้วยกระสุนปืน ในขณะเดียวกันความพยายามครั้งแรกที่ตั้งรกรากในอเมริกาอังกฤษยังท้ายไม่
ดี 1585 มาตั้งถิ่นฐานในเกาะโน๊คแรกสนุกกับความสัมพันธ์ที่ดีกับพวกอินเดียนแดง
แต่โดยฤดูใบไม้ผลิต่อไปนี้พวกเขาจะอยู่บนปากเหวของสงคราม ตีภาษาอังกฤษก่อนจ้างเทคนิคโบราณของการทรยศ
วันที่ 1 มิถุนายน 1586 Pemisapan หัวหน้าอินเดียและผู้นำชนเผ่าอื่น
ๆ ได้รับเชิญให้สภาบนชายฝั่งของเสียง Croatan ขณะที่พวกเขาเข้ามาใกล้พวกเขาจะยิง
อีกสิบวันต่อมาถึง Francis Drake ระหว่างทางกลับบ้านของเขาจากล่าเรือสเปนในทะเลแคริบเบียน
เข้ามาตั้งถิ่นฐานโดยขณะนี้คิดว่ามันฉลาดที่จะละทิ้งถิ่นฐานใหม่ของพวกเขา
และกลับไปกับเขาไปยังประเทศอังกฤษ
แต่ทั้งๆที่ประสบการณ์เหล่านี้กลุ่มที่สามของการตั้งถิ่นฐานเวลารวมทั้ง
ผู้หญิงและเด็กนี้ถึงเกาะโน๊คใน 1587 แต่
เมื่อเรือมาถึงภาษาอังกฤษต่อไปใน 1590 (การคุกคามของกองเรือมีการเปลี่ยนแปลงลำดับความสำคัญของภาษาอังกฤษในปีแทรก
แซง) มีไม่มีร่องรอยที่เหลืออยู่ทั้งของผู้ตั้งถิ่นฐานหรือนิคมของพวกเขา
Powhatan และภาษาอังกฤษ: AD
1607-1644 ใน 1644
Powhatan ทำให้หนึ่งการโจมตีครั้งสุดท้ายเมื่ออาณานิคมที่เจริญรุ่งเรืองในขณะนี้ยัง
อยู่ภายใต้การนำของ Opechancanough ดำเนินในขณะนี้เข้าสู่สนามรบเมื่อครอก
ห้าร้อยอาณานิคมตายในการจู่โจม
สองปีต่อมาหัวหน้าผู้สูงอายุของภาคถูกจับและดำเนินการสิ้นสุดล่าสุดภัยคุก
คามที่สำคัญเพื่ออินเดียเวอร์จิเนีย
Wampanoag และภาษาอังกฤษ: 1621-1676
AD เมื่อ
พ่อแสวงบุญกำลังดิ้นรนผ่านฤดูหนาวแรกของพวกเขาบนแผ่นดินอเมริกาตั้งแต่ ธันวาคม 1620,
พวกเขาเห็นสัญญาณของอินเดียใด ๆ
เหตุผลที่พวกเขาพบในภายหลังเป็นที่เผ่าพื้นเมืองเพิ่งได้รับการเช็ดออกด้วย
โรคระบาดในยุโรป
ข่าวนี้ถึงพวกเขามีนาคม 1621
เมื่อพวกเขาจะเข้าชมโดย Wampanoag อินเดียนแดง
ที่อาศัยอยู่สี่สิบห่างออกไปพวกเขาเป็นผู้นำของผู้อื่นภาษาสมาพันธรัฐ Wampanoag
เป็นมิตร
ดินแดนของพวกเขาจะไม่ได้รับการคุกคามโดยกลุ่มนี้เป็นภาษาอังกฤษขนาดเล็ก
อินเดียช่วยเข้ามาตั้งถิ่นฐานอยู่กับการเกษตรของพวกเขาและพวกเขาเข้าร่วมใน การเฉลิมฉลองของพวกเขาขอบคุณพระเจ้าหัวหน้า
Wampanoag, Massasoit ทำให้สนธิสัญญามิตรภาพซึ่งถือที่ดีสำหรับสี่สิบปีจนกระทั่งเขาตายใน
1662 ในช่วงเวลานั้นพลีมั ธ
และอาณานิคมของอังกฤษในภายหลังเจริญเติบโต ผล กระทบหลักของนโยบายสงบ Massasoit
คือว่าดินแดนชนเผ่าของเขาจะเหลาอย่างต่อเนื่องไปในใบหน้าของความต้องการที่
เพิ่มมากขึ้นจากคนที่มาใหม่ โดยตาย Massasoit เวลาที่มีบาง 40,000
ตั้งถิ่นฐานภาษาอังกฤษในนิวอิงแลนด์เป็น
พวกเขามีจำนวนมากกว่าประชากรอินเดียโดยอาจจะ 2-1 อินเดียพบว่าตัวเองทำงานสำหรับการตั้งถิ่นฐานเป็นคนงานหรือลูกจ้างในประเทศ
พวกเขาคาดว่าจะประพฤติตามมาตรฐานที่เคร่งครัดในศาสนาและจะต้องถูกลงโทษตาม
ประเพณีสำหรับตัวเอง ลูกชาย Massasoit ของ Metacom ตัดสินใจว่าหวังเดียวคือการลุกฮือขึ้นต่อต้านทุนโดยชนเผ่าอินเดียนจากนิวอิง
แลนด์ มันเริ่มต้นด้วยการเกิดขึ้นอย่างกระทันหันในการทำลายล้าง 1675 เก้าสิบตั้งถิ่นฐานอาณานิคมห้าสิบสองกำลังถูกโจมตีและมากของพวกเขาถูกเผา
ไหม้ไปยังพื้นดิน ความวุ่นวายกระจายไปทั่วนิวอิงแลนด์
แต่ไฟพลังงานภาษาอังกฤษในที่สุดพิสูจน์แข็งแรงเกินไป ในฤดูร้อนของ 1676 จำนวนผู้เสียชีวิตประมาณ 600 ภาษาอังกฤษ ร่างอินเดียเป็นเวลาอย่างน้อยห้าครั้งมีขนาดใหญ่
และร้อยของชาวอินเดียได้รับส่งไปยังหมู่เกาะอินเดียตะวันตกสำหรับการขายเป็นทาส ในบรรดาส่งไปเป็นทาสภรรยาและลูกชาย
9 ปีของหัวหน้าเผ่า, Metacom เป็น ราย
ได้เพิ่มขึ้นท้องรัฐมนตรีว่าการกระทรวงของโบสถ์ในบอสตัน, บันทึกด้วยความพึงพอใจว่านี้
‘ต้องขมเป็นความตายของเขาสำหรับชาวอินเดียนแดงเป็นอย่างเหลือเชื่อรักและรัก
ใคร่ต่อเด็กของพวกเขา’ Metacom ตัวเองถูกจับและถูกฆ่าตายในสิงหาคม 1676 เขา
เป็นที่รู้จักในฐานะอาณานิคมอังกฤษกษัตริย์ฟิลิปกับผลลัพธ์ที่นี้จลาจล
อินเดียล่าสุดต่อต้านการปกครองอาณานิคมในนิวอิงแลนด์ได้เข้าหนังสือประวัติ
ศาสตร์สงครามภายใต้ชื่อกษัตริย์ฟิลิป
ปวยและสเปน: AD
1540-1680 จลาจล
อินเดียประสบความสำเร็จสูงสุดกับการบุกรุกที่เกิดขึ้นในยุคอาณานิคม 1680 ในภูมิภาคซึ่งขณะนี้นิวเม็กซิโก ดินแดนแห้งแล้งรอบ Rio Grande ได้รับจากประมาณ 2000 ปีที่ผ่านมาที่บ้านของวัฒนธรรมที่โดดเด่น
Anasazi สเปนให้ชื่อนี้ปวยโบกลุ่มชนเผ่าของชาวอเมริกันอินเดีย ปวยโบอาศัย
อยู่ในเมืองที่ซับซ้อนของหลายชั้นบ้านโคลนคลัสเตอร์มักจะอยู่ในสถานที่ไม่
สามารถเข้าถึงได้หิน มันเป็นความโชคร้ายของพวกเขาที่มีข่าวลือแพร่กระจายในหมู่ชาวสเปนของเม็กซิโก
จากยุค 1530 ที่เหล่านี้เมืองนี้เป็นสถานที่ลึกลับของความมั่งคั่งที่ยอดเยี่ยมเต็มไป
ด้วยทองคำ, อัญมณีและปรับผ้า เดิน
ทางไปสเปนพบความมั่งคั่งนี้ – โดยเฉพาะอย่างยิ่งของโคโรนาโดใน
1540 และ 1598 ใน Oñate – ดาเมจความโหดร้ายที่ดีในอินเดียและนำจังหวัดขนาดใหญ่ภายใต้การปกครองของสเปน
บริหารอาณานิคมจะจัดตั้งขึ้นจาก 1,610 ในเมืองหลวงใหม่ก่อตั้งขึ้นที่ซานตาเฟ
กับทรัพย์สินที่ไม่มีการค้นพบ ในภูมิภาคยังคงตั้งถิ่นฐานในสเปนจำนวนน้อย (ประมาณ 2000)
แต่พระคริสต์จะยุ่งที่นี่เป็นที่อื่น ๆ
ที่มีความพยายามที่จะเปลี่ยนพลังพิธีกรรมของชาวอินเดียกับบรรดาของศาสนา คริสต์
การยั่วยุสเปนในที่สุดทั้งทางโลกและศาสนาเป็นเช่นนั้นใน 1680 เรื่อย ๆ ตามปกติปวยโบฆ่ามิชชันนารียี่สิบเอ็ดและบาง 400 อาณานิคม หลังจาก ภัยพิบัติจาก 1,680 สเปนนี้ถอนตัวไปเม็กซิโกสำหรับสิบสองปี
ที่สุดเมื่อพวกเขากลับมาใน 1692 กับกองทัพขนาดใหญ่ยุครับผิดชอบมากขึ้นจากการปกครองของสเปนเริ่มต้น
เคารพใหม่จะปรากฏสำหรับอินเดียนแดงในภูมิภาค
ทุนรอยัลผลิตเพื่อให้ปวยโบสิทธิการรับประกันในดินแดนของบรรพบุรุษ ลำดับของเหตุการณ์นี้รวมกับภูมิภาคที่ไม่เอื้ออำนวยค่อนข้างที่พวกเขาอาศัยอยู่
ได้เปิดการใช้งานปวยอินเดียนแดงเพื่อรักษามากขึ้นของศาสนาที่โดดเด่นของพวก
เขาและวัฒนธรรมของพวกเขา – ในเครื่องปั้นดินเผาโดยเฉพาะอย่างยิ่งและการทอผ้า
– กว่ากลุ่มชนเผ่าอื่น ๆ ในหมู่อเมริกันอินเดียน
Iroquois และฮูรอน: 16 –
ศตวรรษที่ 17 อินเดียน
เผ่าที่มีความสำคัญมากที่สุดในการอาณานิคมอังกฤษและฝรั่งเศสต้นที่ Iroquois
และคู่แข่งกลุ่มฮิ (ส่วนหนึ่งของครอบครัวเดียวกันภาษาอิโรควัวส์)
ฮูรอนเป็นครั้งแรกที่พบในอินเดียพร้อม St Lawrence River โดย
Jacques Cartier ใน 1534 แต่เมื่อถึงเวลาซามูเอลเดอแชมเพลนกลับไปเรียกร้องภูมิภาคสำหรับฝรั่งเศสใน
1603, ฮูรอนได้รับการขับเคลื่อนทางทิศตะวันตกโดย Iroquois สองกลุ่ม
ชนเผ่าเป็นคู่แข่งที่รุนแรงในการขนสินค้าการพัฒนา ในปลายศตวรรษที่ 16 ทั้งสองฝ่ายสร้าง confederacies ป้องกัน
ฮูรอนสมาพันธรัฐพากันเผ่าหมี, สายร็อคและกวางเป็นพันธมิตรนับบางคน
20,000 คน Iroquois มาจากทางทิศใต้ของดินแดนฮูรอนในภูมิภาคยืดออกจากที่
Great Lakes ตะวันออกลงผ่านแนวภูเขาสิ่งที่ตอนนี้รัฐนิวยอร์ก
สมาพันธรัฐก่อตัวขึ้นในปลายศตวรรษที่ 16 ของพวกเขาคือการเป็นพันธมิตรระหว่างกลุ่มชนเผ่าห้า
– อินเดียนแดงโอเนออนันดายุกะและเซเนกา
ร่วมกันพวกเขากลายเป็นที่รู้จักในฐานะ Iroquois ลีก Iroquois
ลีกมีขนาดไม่เกินเทียบเท่าฮูรอน
แต่มันจะดีกว่าการจัดระเบียบและก้าวร้าวมากขึ้น ใน 1648-50 Iroquois ฝ่ายจู่โจมฆ่าและจับพันฮูรอนขับรถรอดชีวิตตะวันตกไปทางทะเลสาบมิชิแกนและ
ทะเลสาบสุพีเรียเป็นผลการควบคุมอัตราการ Iroquois ของภูมิภาคที่มีความสำคัญเชิงกลยุทธ์ที่ดีในการขยายตัวของผลประโยชน์ในยุค
อาณานิคมยุโรปดินแดนอิโรควัวส์อยู่ระหว่างอาณานิคมชายฝั่งทะเลของอังกฤษและอาณาจักรที่ทำจาก
ขนสัตว์ซื้อขายของฝรั่งเศสยืดออกจากที่ Great Lakes ลงโอไฮโอและแม่น้ำมิสซิสซิปปี
มิตรภาพของ Iroquois ลีกกลายเป็นปัจจัยที่สำคัญในการต่อสู้ใหม่ของโลกระหว่างสองมหาอำนาจยุโรป
มันเป็นความโชคร้ายของฝรั่งเศสที่พวกเขาได้จากการเริ่มต้นเป็นเพื่อนสนิทของ ฮูรอน,
ศัตรูโบราณของ Iroquois Iroquois เอียงด้วยเหตุผลที่อังกฤษนี้
จาก 1,664 เมืองออลบานี
(ได้มาในปีนั้นด้วยภาษาอังกฤษจากภาษาดัตช์) เป็นลิงค์หลัก Iroquois ‘กับอาณานิคม – ทั้งในแง่ของการค้าและการทูต
ออลบานีและ Iroquois:
AD 1689-1754 ตัวแทนของ Iroquois ลีกเป็นปัจจุบันที่การชุมนุมในออลบานีใน
1689 ซึ่งเป็นหนึ่งในส่วนประกอบร่วมครั้งแรกของอาณานิคมของอังกฤษ
ผู้ได้รับมอบหมายจาก New York, แมสซาชูเซตเบย์, พลีมั ธ และคอนเนตทิคัหารือกับอิโรควัวส์แผนสำหรับการป้องกันร่วมกัน Iroquois
เป็นอีกครั้งที่อยู่ในที่มากอย่างมีนัยสำคัญออลบานีรัฐสภาของ 1754
ในโอกาสนี้หัวข้อเป็นภัยคุกคามที่เฉพาะเจาะจงมากของสงคราม
แม้ในขณะที่พวกเขาพูดจอร์จวอชิงตันไม้ไล่กับทหารฝรั่งเศสในหุบเขาโอไฮโอ
มันเป็นความผูกพันเปิดในสิ่งที่จะกลายเป็นที่รู้จักในฐานะสงครามฝรั่งเศสและ
อินเดีย แต่ละฝั่งยุโรปมีความกระตือรือร้นที่จะรักษาความปลอดภัย
การสนับสนุนจากพันธมิตรดั้งเดิมของอินเดีย Iroquois มีความสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาควบคุมภูเขา
Appalachian ที่แยกอาณานิคมของอังกฤษจากโอไฮโอ หุบเขามี
ตัวแทน 150 อินเดียที่รัฐสภาการเจรจากับคณะกรรมาธิการยี่สิบห้าจากอาณานิคมของ
New York, Pennsylvania, Maryland, Massachusetts, Connecticut, Rhode
Island และนิวแฮมป์เชียร์เป็น Iroquois จะถูกส่งไปกับของขวัญและสัญญากับ
(ตอในภายหลัง) ที่ตั้งถิ่นฐานภาษาอังกฤษจะไม่รุกล้ำดินแดนของตน ในการช่วยเหลือกรณี
Iroquois สำหรับภาษาอังกฤษไม่ได้เป็นของแข็งในความขัดแย้งมา
แต่นี้ไม่ได้ส่งผลกระทบต่อผล
พอนทีแอก: AD
1763-1766 ชัยชนะ
ของอังกฤษในสงครามฝรั่งเศสและอินเดียจะตามด้วยการตายของฝรั่งเศสออกจากป้อม
ของพวกเขาทั้งหมด
ใบนี้ออกจากพันธมิตรอินเดียที่ความเมตตาของอังกฤษมีความสนใจแตกต่างกันมาก
จากบรรดาฝรั่งเศส อาณานิคมฝรั่งเศสประกอบด้วยส่วนใหญ่ของทหารและพ่อ
ค้าได้สร้างความสัมพันธ์กับชนเผ่าง่าย
ไม่มีการแข่งขันโดยตรงคือและทั้งสองฝ่ายได้รับประโยชน์จากการค้าในขน
อินเดียมีประเพณีรับการต้อนรับในป้อมฝรั่งเศสและได้รับของขวัญรวมทั้งปืนและ
กระสุนแม้แต่
โดยคมชัดอังกฤษที่สนใจในด้านการเกษตรตัดสินเป็นภัยคุกคามโดยตรงไปยังดินแดน
ของพวกอินเดียนแดง รถปอนเตี๊ยกหัวหน้าอินเดียนแดงออตตาวาที่ตอบสนอง
ต่อสถานการณ์ใหม่โดยการวางแผนการลุกฮือของชนเผ่าอินเดียน ทำ
ข้อมูลให้ตรงกันที่จะเริ่มต้นเก่งพฤษภาคม 1763, กับชนเผ่าโจมตีป้อมที่แตกต่างกันในแต่ละแคมเปญที่มีประสบความสำเร็จเร็วและ
ทำลายล้าง สำราญหลายจะจมและสนในความพยายามที่จะขับรถกลับทิศตะวันออกของอังกฤษ Appalachians
แต่ดุร้ายไม่พอใจที่เคาน์เตอร์จะเปิดตัวโดยผู้ว่าราชการจังหวัดทั่วไปเจฟฟรีย์เมิร์สต์ เมิร์สต์ขาดรูปแบบของศีลธรรมจริยธรรมใด ๆ
ในการรักษาของเขาซึ่งเขาเผ่านับถือในฐานะป่ารังเกียจ เขา
ยังแสดงให้เห็นการแพร่กระจายโรคฝีดาษด้วยของขวัญของผ้าห่มที่ติดเชื้อ
(อินเดียและผ้าห่มที่ได้รับจากอังกฤษในการประชุมสันติภาพที่พิตส์เบิร์กใน 1,764,
ทำก่อให้เกิดโรค) ใน ครั้งแรกที่ล้างของความสำเร็จรถปอนเตี๊ยกใน 1763,
รัฐบาลอังกฤษตกใจเพื่อให้ประกาศพระราชออก; ดินแดนระหว่าง
Appalachians และมิสซิสซิปปีทั้งหมดจะถูกสงวนไว้เป็นพื้นที่ล่าอินเดียนแดง
แต่อีกสองปีต่อมากองทัพอังกฤษสูญเปล่าการควบคุมสถานการณ์
รถปอนเตี๊ยกทำให้มีสันติภาพอย่างเป็นทางการใน 1766 ครั้นแล้วประกาศพระราชถูกลืมในไม่ช้า
เข้ามาตั้งถิ่นฐานกดตะวันตกใน ตัวเลขที่เพิ่มขึ้นในหุบเขาโอไฮโอ
กับภัยคุกคามจากทั้งฝรั่งเศสและอินเดียออกในสงครามที่ผ่านมาชาวอาณานิคมอยู่
ในขณะนี้อยู่ในอารมณ์ร่าเริง
ในไม่ช้าพวกเขาก็รู้สึกมั่นใจพอที่จะเผชิญหน้ากับมงกุฎอังกฤษ
พระราชบัญญัติการกำจัดอินเดีย: AD
1830-1839 ในปี ค.ศ. 1830 สภาคองเกรสผ่านกฎหมายกำจัดประธานาธิบดีแจ็คสันของอินเดียแดง
จะ ให้สนธิสัญญาที่จะทำกับอินเดียนเผ่าถ้าพวกเขาจะถูกชักชวนให้แลกเปลี่ยนดิน
แดนทางตะวันตกของ Appalachians สำหรับพื้นที่เกินมิสซิสซิปปี
soons Persuasian ผสานกับการข่มขู่แม้เชโรกี – พัฒนามากที่สุดของชนเผ่า – ใช้กรณีของพวกเขาด้วยความสำเร็จไปยังศาลฎีกาในกรุงวอชิงตัน
หัว หน้าผู้พิพากษาจอห์นมาร์แชลกฎที่อินเดียนเผ่ามี responsiblity ชาติหมายความว่าการจัดสรรที่ดินใด ๆ
เชโรกีโดยรัฐจอร์เจียเป็นสิ่งผิดกฎหมาย
แต่ประธานาธิบดีแจ็คสันใช้ขั้นตอนที่ไม่มีการกำหนดความหมายของกฎหมายนี้
เมื่อจอร์เจีย ในช่วงสถานการณ์เลวร้ายยุค 1830 ใน 1833
รัฐจอร์เจียยกเงินโดยถือสลากยึดรถเชอโรกีสถานที่ให้บริการรวมทั้งแม้แต่
อาคารรัฐบาลนิว Echota ในที่สุดฝ่ายหนึ่งฝ่ายใดของผู้นำเชอโรกีนามสนธิสัญญาขายที่ดินเชโร
กีไปยังจอร์เจียและเห็นพ้องที่จะย้ายตะวันตกโดย 1838 เชโรกีสภามีมติเป็นเอกฉันท์ปฏิเสธสนธิสัญญา
แต่วุฒิสภาในวอชิงตัน ratifies มันโดย 1838 เชโรกียังไม่ได้ย้าย
ในปีที่กองกำลังสหรัฐจะถูกส่งไปยังจอร์เจียในการบังคับใช้การกำจัดของ อินเดียนแดง
เชโรกีถูกปัดเศษขึ้นเป็นค่ายและรีบรุดแล้วภายใต้การคุ้มกันเมื่อ Long March
ไปทางทิศตะวันตก จาก 18,000 เชโรกีย้ายออกจากดินแดนดั้งเดิมของพวกเขาในลักษณะนี้จะคำนวณให้มากที่สุด
เท่า 4000 ล้มเหลวที่จะอยู่รอดสิ่งกลายเป็นที่รู้จักในฐานะรอยน้ำตาไปยังพื้นที่ที่
กำหนดในขณะนี้เป็นดินแดนของอินเดีย
ราบอินเดียนแดง:จากยุค1860 ชาวอเมริกัน พื้นเมืองสุดท้ายที่จะถูกคุกคามโดยการรุกล้ำดินแดนสีขาวบนของพวกเขาราบ
อินเดียนแดงในภูมิภาคระหว่างมิสซิสซิปปีและเทือกเขาร็อกกี้
มีหลายเผ่าในพื้นที่อันกว้างใหญ่นี้มีที่อาศัยอยู่ในรัฐของสงครามถาวรเกือบ กันเอง
ชายหนุ่มทำให้ชื่อเสียงของพวกเขาเป็นนักรบโดยฝีมือของพวกเขาในการต่อสู้และ
ในการล่าสัตว์ของควาย การดำรงอยู่แบบดั้งเดิมของชาวอินเดียเป็นที่
ราบภายใต้การคุกคามยุค 1860 จากการรวมกันของสถานการณ์
ไปทางทิศตะวันตกการแพร่กระจายของรถไฟในตัวเองการบุกรุก, จะมาพร้อมกับทุนขนาดใหญ่ของที่ดินกับเจ้าของใหม่สีขาว
ผลข้างเคียง, ซึ้งกับความสนใจ harmly อินเดียเป็นสังหารของฝูงควายโดยการล่าสัตว์สีขาวที่มีประสิทธิภาพโหดเหี้ยม
องศาที่เพิ่มขึ้นของวิกฤตที่เกิดขึ้นทุกครั้งที่มีการค้นพบทองในทางทิศตะวัน
ออกลาดของเทือกเขา (มีพบใหม่บ่อยในโคโลราโดและมอนแทนาจากช่วงปลายยุค 1850) ทองคำพุ่งแต่ละคนนำแร่เกเรไม่เพียง แต่ยังอาสาสมัครในท้องถิ่นและกองกำลังสหรัฐที่จะปกป้องการตั้งถิ่นฐานใหม่
จากอินเดีย ในกรณีดังกล่าวความรุนแรงและภัยพิบัติเป็นเรื่องยากที่จะหลีกเลี่ยงภัย
คุกคามจากทางทิศตะวันออกจะนำชนเผ่าอินเดียนในประวัติการณ์ระดับของพันธมิตร
ความขัดแย้งระหว่างผู้นำของพวกเขาอยู่ในขณะนี้ส่วนใหญ่เกี่ยวกับเรื่องที่
ว่าความสงบสุขกับคนผิวขาวเป็นไปได้
Black Kettle ผู้นำของไซแอนน์ใต้ในโคโลราโดเป็นประมุขที่เชื่อในความร่วมมือ
แต่ประสบการณ์ของเขาที่อยู่ในมือของทหารอเมริกันจะไม่ถูกคำนวณอย่างดีเพื่อ
โน้มน้าวให้คนอื่นว่าเขาเป็นขวา ในปี 1864, หลังจากเดินทางไปเดนเวอร์เพื่อตอบสนองความเจ้าหน้าที่โคโลราโดเขาย้ายคนของ
เขาไปยังภูมิภาคซึ่งเขาได้รับนำไปสู่การเข้าใจว่าพวกเขาจะปลอดภัย รุ่ง อรุณของวันที่ตอนเช้าพฤศจิกายนชาวอินเดียนแดงเป็นนอนหลับอยู่ในค่ายที่แซนด์
ครีกใกล้ป้อมลียง, เมื่อพวกเขากำลังถูกโจมตีและสังหารทหารกราดโดยอาสาสมัครโคโลราโด
ประมาณการของการเสียชีวิตแตกต่างกันไปอินเดีย 150-500 Black Kettle ตัวเองหนีออกมาและต่อไปเพื่อค้นหาความหมายของบางคนที่มีที่พักอเมริกันผิว
ขาว เกือบเหลือเชื่อประวัติศาสตร์ซ้ำตัวเองสี่ปีต่อมา หนึ่ง รุ่งอรุณในพฤศจิกายน 1868
เขาและคนของเขากำลังนอนหลับอยู่ในหมู่บ้านของพวกเขาเต็นท์โดย Washita
แม่น้ำในการจองอย่างเป็นทางการอินเดียเมื่อกองกำลังสหรัฐในการแสวงหาจู่โจม,
โพล่งออกมากับพวกเขาและฆ่า 101 คน – ในโอกาสนี้ รวมทั้งกาดำและภรรยาของเขา บัญชาการ
ทหารอเมริกันในความโหดร้ายนี้คือจอร์จคัสเตอร์
หลังจากนั้นเขาก็มีบทบาทที่โดดเด่นและความหายนะในแคมเปญกับชนเผ่าที่แข็ง
แกร่งในหมู่ราบอินเดียนแดงรวมเรียกว่าซู เพื่อนบ้านของเชโรกีถูกย้ายใน
เวลาเดียวกัน เหยื่อ ผู้เคราะห์ร้ายเป็นหัวหน้าทิศตะวันออกเฉียงใต้สี่เผ่าอื่น ๆ (Chickasaw
ช็อกทอว์ Seminole และลำธาร)
ที่ได้นำยังมีอีกหลายของศุลกากรของคนขาว
พวกเขาจะอธิบายโดยการตั้งถิ่นฐานชาวอเมริกันร่วมกับเชโรกีเป็นห้าเผ่า อารยธรรม
การอพยพย้ายถิ่นของพวกเขาในการบังคับใช้ช่วงปลายยุค 1830 กลายเป็นที่รู้จักในฐานะการกำจัดที่ดี
จะมีการคำนวณว่าประมาณ 100,000 ถูกผลักดันออกจากดินแดนของพวกเขาและที่มากกว่า
20,000 ตายเมื่อไปทางตะวันตก ที่ราบกว้างของอินเดียดินแดนใหม่จะสัญญาว่าจะเป็นชนเผ่าที่ดินของตัวเอง
‘ตราบเท่าที่หญ้าเติบโตและแม่น้ำรัน’ แต่ภายในไม่กี่สิบปีแรงกดดันจากชุมชนสีขาวส่งข้อตกลงนี้วิธีของสนธิสัญญา
ก่อนหน้านี้ มันจะเปิดออกหญ้าเติบโตและแม่น้ำรันจนกระทั่ง 1907 โดยเวลาที่สวยงามเพื่อให้หลายคนได้รุกรานดินแดนของอินเดียว่าภูมิภาคเป็นที่
ยอมรับของสหภาพโอคลาโฮมา, รัฐ 46 ในการค้าทาสและการกำจัดที่ดีใน
เรื่องของอเมริกามีสองในสามกรณีหลักของกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีขนาดใหญ่เป็นพัน
อพยพกวาดต้อนไมล์จากบ้าน (สตาลินในช่วงทศวรรษที่ 1930 ล้าหลังในให้สาม.)
ม้าบ้าและ Sitting
Bull: 1874-1890 AD ในปี 1874 จอร์จคัสเตอร์นำกองกำลังทหารเข้าไปในเนินเขาสีดำจาก
South Dakota นี้เป็นพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ของชนเผ่าซูและได้รับการรับประกันว่าจะให้พวกเขา
โดยสนธิสัญญา แต่มีข่าวลือของทอง
เมื่อเดินทางของคัสเตอร์ยืนยันข่าวลือเหล่านี้ตื่นทองใหม่จะเริ่มขึ้น
เป็นซูม้าเป็นศัตรูรัฐบาลพยายามที่จะซื้อจากพวกเขาที่อุดมด้วยแร่เนินเขาสี ดำ
การเจรจาล้มเหลวครั้นแล้วซูถูกสั่งให้ย้ายไปอยู่ในที่ระบุจองภายในสิ้นเดือน มกราคม
1876 หรือได้รับการยกย่องว่าเป็น ‘ศัตรู’ ในสงครามที่ตามมาสองคนแรกเป็นชัยชนะการแข่งขันซูหนึ่งของพวกเขามากดังนั้น
เมื่อ 17 มิถุนายน 1876 ประมุขซู,
Crazy Horse, ขับรถกลับกองทัพอเมริกันภายใต้ Crook จอร์จที่แม่น้ำโรสบัดในภาคใต้ของมอนแทนา Crazy Horse ที่แล้วร่วมแรงซูขนาดใหญ่มากที่อาจมากถึง 10,000 คนนำโดย
Sitting Bull และตั้งแคมป์เมื่อลิตเติลบิ๊กแม่น้ำ ค่ายนี้ถึงตอนเย็น 24 มิถุนายนโดยจอร์จคัสเตอร์ที่มีภาระของทหารม้าที่
7 สหรัฐ แทนที่จะรอให้กำลังเสริมเขานำจู่โจมด้วย 263 คนวันที่ 25 มิถุนายน
ผลของการกระทำโดยประมาทนี้เป็นที่ไม่ได้หนึ่งของกองกำลังของเขายังมีชีวิต อยู่
แน่นอนคนเดียวที่รอดด้านของรัฐบาลกลางเป็นม้าเดียวเผ่าซึ่งปีที่ผ่านมาปรากฏ
ในฐานะแขกเหอาน แต่มีเกียรติเมื่อขบวนพาเหรดม้าที่ 7 มันเป็นไปไม่
ได้สำหรับชนเผ่าที่จะรักษาระดับของความสำเร็จนี้กับอาจของสหรัฐอเมริกา
ค่อยๆพวกเขายอมจำนนและย้ายตามที่กำหนดไว้ในการจอง Crazy Horse ที่ทำให้ตัวเองในปี 1877 Sitting Bull ยังคงเป็นอิสระโดยถอยกลับเข้าไปในแคนาดาจนกระทั่ง
1881 (หลังจากที่เขาใช้เวลาส่วนใหญ่ของเขาในเวสต์แสดงบัฟฟาโลบิล
‘s Wild เป็นประมุขอินเดียที่มีชื่อเสียงที่สุด)
ทั้งสองคนจะถูกฆ่าในที่สุดในการดูแลในการต่อสู้กับทหารอเมริกันหรือตำรวจ นั่งตายของวัวในปี 1890 ตามด้วยการสังหารหมู่นานน่าอับอายสุดท้ายของอินเดียโดยทหารอเมริกัน
– ห้วยรับบาดเจ็บหัวเข่าในเซาท์ดาโคตา หลายร้อยซูรวมทั้งผู้หญิงและเด็กตายที่ห้วยรับบาดเจ็บหัวเข่าเมื่อ
29 ธันวาคม 1890 ภายใต้ลูกเห็บที่เกิดเพลิงไหม้เครื่องจักรกลเมื่อพวกเขาถูกล้อมรอบไปแล้วและ
มีการปลดออกจากแขนของพวกเขา (ยิงปืนไรเฟิลที่ไม่คาดคิดจะเริ่มต้นด้วยความตื่นตระหนกและฆ่า)
.รับบาดเจ็บหัวเข่าและการตายของ Sitting Bull ทำให้ดูเหมือน 1,890
ปียอดสุดท้ายของความต้านทานเผ่าในทวีปอเมริกาเหนือ
แต่รัฐบาลเพิ่งผ่านการกระทำที่จะเกิดความเสียหายพื้นฐานเพิ่มเติมเพื่อผล
ประโยชน์อินเดีย แบ่ง โฉนดทั่วไปของ 1887 (ที่รู้จักกันว่าดอว์ส
Severalty พระราชบัญญัติ)
มีวัตถุประสงค์ตามที่ผู้สนับสนุนเฮนรีลิตรดอว์สในการที่จะได้รับประโยชน์
อินเดียโดยการยุติพวกเขาบนผืนดินและรวมพวกเขาในสังคมอเมริกัน
แต่ก็มีผลแตกต่างกันมาก การกระทำกำหนดว่าอินเดียนแดงจะให้ขึ้นด้านขวาของพวกเขาเพื่อร่วมดินแดนชนเผ่า
ของพวกเขาและมีผู้ถือครองแทนแต่ละถึง 160 เอเคอร์
(จำนวนที่ดินที่จัดสรรให้กับ homesteaders สีขาว)
ที่ดินส่วนเกินใด ๆ ในดินแดนจะขายด้วยเงินซื้อไปชนเผ่า โครงการนี้ล้มเหลวอย่างเห็นได้ชัดค่าในระยะสั้นเพราะมันสามารถมองเห็นความ
ไม่สมัครใจของผู้คนล่าเพื่อเปลี่ยนตัวเองอย่างรวดเร็วในเกษตรกร
และในระยะยาวจะมีผลกระทบจากการพรากจากอินเดียสองในสามของ 138 ล้านเอเคอร์สงวนไว้สำหรับพวกเขาในปี 1887 ความแข็งแรงของร่างกายที่ตั้งถิ่นฐานผิวขาวคว้าที่ดินว่างจะเห็นเต็มตาใน
อินเดียดินแดนแห่งแรกของจอง
อินเดียดินแดนและโอคลาโฮมา: AD
1872-1907 ในปี 1872 รถไฟ
(รถไฟมิสซูรีแคนซัสและเท็กซั) เสร็จผ่านดินแดนของอินเดีย
ไม่ช้ามันก็จะนำมาตั้งถิ่นฐานจะเป็นที่รู้จักในฐานะ ‘เบบี้บูมเมอ’
ลงไปในพื้นที่ที่ได้รับมอบหมายไม่ได้ยังชนเผ่าโดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวก
เขาจะถูกลบออกโดยกองกำลังทหารของรัฐบาลกลางจนกว่าจะถึงเวลาดังกล่าวขณะที่
รัฐบาลในวอชิงตันอย่างเป็นทางการได้ถูกเพิกถอนสิทธิอินเดียใด ๆ
ที่จะเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนนี้ นี้จะทำได้โดยปี 1889 มีการเปิดตัว
แล้วตัวอย่างแรกของวิธีพิเศษตามที่รัฐบาลตั้งถิ่นฐานช่วยให้การแข่งขัน
สำหรับสวยงามในภูมิภาคที่เพิ่งเปิดใหม่ นี่คือเหตุการณ์น่าทึ่งที่รู้จักกันเป็น ‘Run’ เวลาเริ่มต้นสำหรับ การดำเนินการครั้งแรกที่มีการประกาศให้เป็นเที่ยง 22
เมษายน 1889 เข้ามาตั้งถิ่นฐานการแข่งขันเริ่มขึ้นบนหลังม้า
เมื่อปืนยิงตอนเที่ยงพวกเขาควบเข้าไปในดินแดนที่จะหาทางออกที่ดีที่สุดแปลง
ที่ดินที่จะเรียกร้องเงินเดิมพันของพวกเขาสำหรับรกราก
พันเลือกเว็บไซต์ของพวกเขาในลักษณะนี้ในวันเปิดนี้
ค่ำมาถึงลงทะเบียนการเรียกร้องของพวกเขาที่สำนักงานรัฐบาลในรางรถไฟพวกเขา
สร้างเมืองกระโจมซึ่งพัฒนาไปสู่เมืองโอคลาโฮมา ความสำเร็จของการทำงานครั้งแรกนี้ในไม่ช้าจะแจ้งให้คนอื่น
ๆ แต่ในขณะนี้ยังคงมีเพียงภูมิภาคจัดสรรแล้วชนเผ่า – ซึ่งส่วนใหญ่เพิ่งได้รับการย้ายไปที่นี่
นี้ไม่ได้รับอนุญาตให้รองรับความกระตือรือร้นสำหรับรูปแบบใหม่ของการตั้ง
ถิ่นฐานนี้ มีวิ่งอยู่ใน 1891, 1893 และ 1895 ต่อจากนั้นก็ถือว่าดีกว่าที่จะนำมาใช้เป็นวิธีการที่ไม่เป็นระเบียบน้อย
กระจายที่ดิน แผนการ Homestead 160 เอเคอร์มีการทำเครื่องหมายออกและได้รับมอบหมายให้เจ้าของโดยการจับสลากในปี
1901 และโดยการประมูลในปี 1906 โดย
ขณะนี้เป็นเพียงส่วนหนึ่งของดินแดนเดิมยังคงสงวนไว้สำหรับอินเดียนแดงอยู่
ทางตะวันออกพื้นที่ครอบครองนับตั้งแต่การกำจัดที่ดีโดยรถเชอโรกีและอื่น ๆ
ห้าเผ่าอารยธรรมในปี 1907 ทั้งภูมิภาครวมทั้งดินแดนของอินเดียลดลงในภาคตะวันออกเป็นที่ยอมรับกันว่าเป็นโอคลาโฮมาเป็นรัฐที่
46
ศตวรรษที่ 20 ในช่วงต้นทศวรรษของศตวรรษที่ 20 อเมริกันอินเดียนได้รับผลกระทบในระยะยาวของการรักษาความทุกข์ทรมานในรุ่น
ก่อนหน้า พวกเขากลายเป็นคนยากจนมากขึ้น ตัวเลขของพวกเขาตกอยู่ในสถานการณ์
ดีขึ้นค่อย ๆ ช่วงที่เหลือของศตวรรษที่เริ่มต้นด้วยการปฏิรูปกฎหมายของอินเดีย 1934
ซึ่งคืนเจ้าของเผ่าที่ดินในการจอง ใน ปี 1946 สำนักงานคณะกรรมการกำกับการเรียกร้องอินเดียมีการตั้งค่าที่จะต้องพิจารณา
การเรียกร้องในกรณีที่ที่ดินอินเดียได้รับหายไปโดยทุจริตของรัฐบาล โดยปี 1990
มากกว่า 1 $ พันล้านได้รับเงินชดเชยอย่างไรก็ตามคนที่อาศัยอยู่เดิมของทวีปอเมริกาเหนือยังคงในตอนท้ายของศตวรรษที่ชุมชนขาดแคลนมากที่สุดในประเทศที่ร่ำรวยที่สุดในโลก
แต่การเคลื่อนไหวสิทธิพลเมือง (ซึ่งอเมริกันอินเดียนเคลื่อนไหวก่อตั้งขึ้นในปี 1968
เป็นส่วนหนึ่ง)
รวมกับการรับรู้ที่เพิ่มขึ้นของความอยุติธรรมที่ผ่านมาเพื่อให้แน่ใจว่าชะตา
กรรมของชาวอเมริกันอินเดียคือตอนนี้มากในวาระทางการเมือง และ
อินเดียเองมีมากขึ้นในการกด condident กรณีของพวกเขาด้วยความรู้ที่กระตือรือร้นของศักยภาพอารมณ์ของประวัติศาสตร์
ที่ผ่านมาของพวกเขา อเมริกัน อินเดียนเคลื่อนไหวชนะความสนใจทั่วโลกในปี 1973
เมื่อมันหมกมุ่นอยู่กับหมู่บ้านของ Wounded Knee และมีชีวิตรอดล้อมสิบสัปดาห์โดยเจ้าหน้าที่
ตะวันตกเฉียงเหนือภูมิภาค: AD
1787-1795 เมื่อ ชาวอเมริกันอาณานิคมชนะสงครามอิสรภาพกับอังกฤษที่เกิดจากสนธิสัญญาปารีสใน
1783 โอนไปรัฐใหม่ไม่เพียง แต่อาณานิคมทั้งสิบสามของพวกเขา
แต่ยังดินแดนตะวันตกของ Appalachians ที่อาณานิคมต่างๆเรียกร้องสิทธิ
ภูมิภาค เหล่านี้รอบแม่น้ำโอไฮโอ, เขตพื้นที่การล่าสัตว์ของชนเผ่าอินเดียจำนวนมากได้รับแล้วฉากของความขัดแย้ง
รุนแรงในสงครามฝรั่งเศสและอินเดีย ขณะนี้ในยุค 1790 มีความพยายามที่อินเดียหมดหวังที่จะต้านทานแรงดันไปทางทิศตะวันตกเข้ามาตั้ง
ถิ่นฐานชาวอเมริกัน
อินเดียจะหลงอันตรายในการรณรงค์ของพวกเขาโดยการให้กำลังใจอังกฤษซึ่งไม่เคย
เปลี่ยนเป็นระดับของความช่วยเหลือการปฏิบัติใดๆ ก่อนที่จะเป็นอิสระสี่อาณานิคม
(เวอร์จิเนีย, นิวยอร์ก, Connecticut, Massachusetts)
มีสิทธิเรียกร้องภายใต้การเช่าเหมาลำเดิมของพวกเขาไปยังส่วนของภูมิภาค
โอไฮโอ ช่วงยุค 1780 พวกเขายึดครองเรียกร้องเหล่านี้ไปยังรัฐบาลกลาง
ใน 1787 สภาคองเกรสกำหนดพื้นที่เป็นดินแดนภาคตะวันตกเฉียงเหนือ
ที่ดินที่อยู่ภายในทั้งหมดจะขายในจำนวนมากไม่ว่าจะเป็นบุคคลหรือบริษัท เป็นที่คาดว่ามากที่สุดเท่าที่ห้ารัฐในที่สุดจะโผล่ออกมาจากบริเวณนี้
ในขณะเดียวกันส่วนแยกของมันจะได้รับการบริหารจัดการเป็นดินแดน
เมื่อดินแดนที่มีประชากรอาศัยอยู่ 60,000 ฟรีก็จะมีสิทธิที่จะวาดขึ้นรัฐธรรมนูญของรัฐและป้อนสหภาพที่เท่าเทียมกันกับ
ต้นฉบับสิบสามรัฐเหล่านี้ข้อเสนอระมัดระวังใส่ใจเพียงเพื่อผล
ประโยชน์ของพวกอินเดียนแดง
พวกเขาพึ่งพาสนธิสัญญาพิพาทกำหนดจริงในชนเผ่าที่ได้รับมอบหมายอเมริกันใน 1784-5
และปฏิเสธอย่างรวดเร็วโดยชาวอินเดียเอง ในปี ค.ศ. 1789 รัฐบาลสร้างป้อมวอชิงตัน (kernel ของซินซินในอนาคต)
บนฝั่งทางตอนเหนือของแม่น้ำโอไฮโอ ในขณะเดียวกันความรุนแรง frontiersmen เคนตั๊กกี้ได้รับการสร้างความโกลาหลในการตรวจค้นหมู่บ้านอินเดีย ผลที่ได้คือความรุนแรงตอบโต้อย่างเท่าเทียมกันนำโดยหัวหน้าของไมอามี่และชน
เผ่าชอว์นีที่มีการกำหนดให้ผู้บุกรุกชาวอเมริกันใต้ของแม่น้ำโอไฮโอ ทั้งสองเดินทางโดยส่งจอร์จวอชิงตันกับชนเผ่าเป็นภัยพิบัติที่สมบูรณ์
สองในปี ค.ศ. 1791 นำโดยส่วนตัวเพื่อนของวอชิงตัน, อาเธอร์เซนต์แคลร์ 1400 คนของเขาจะประหลาดใจโดยชาวอินเดียที่รุ่งอรุณในค่ายของพวกเขาอยู่ข้างมอแม่
น้ำ สามชั่วโมงต่อมามากกว่า 600 ตายและได้รับบาดเจ็บเกือบ 300
อย่างจริงจัง การบาดเจ็บล้มตายอินเดียเป็น 21 และ
40 ฆ่าได้รับบาดเจ็บ
มันเป็นหนึ่งในที่เลวร้ายที่สุดวันหนึ่งในประวัติศาสตร์ของกองทัพสหรัฐ ชาวอเมริกัน
ที่มีแก้แค้นใน 1794 อีกครั้งในภาคเหนือของมอของพวกเขาเมื่อกองทัพได้รับคำสั่งจากแอนโทนี่เวย์น
เอาชนะแรง Shawnees และเผ่าอื่นที่สถานที่ป่าซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในฐานะ
Fallen Timbers ในผลพวงของ
Timbers Fallen ตัวแทนของชนเผ่าแพ้ประกอบสำหรับการเจรจาสันติภาพในฟอร์กรีนวิลใน
1795 ผู้นำของพวกเขายอมรับสนธิสัญญาที่สละไปยังสหรัฐอเมริกามากในปัจจุบันวัน
โอไฮโอ สัมปทานนี้ให้ไฟเขียวการหลั่งไหลของการเก็งกำไรที่ดินและการ
ตั้งถิ่นฐานใหม่เป็นเพียงครั้งแรกของจำนวนมากในภูมิภาค ใน
ที่สุดภาคตะวันตกเฉียงเหนือดินแดนผลผลิตห้ารัฐร่วมสหภาพระหว่าง 1803 และ 1848 (โอไฮโอ 1803, Indiana 1816 อิลลินอยส์ 1818, มิชิแกน 1837, วิสคอนซิน 1848) ในช่วงปีแรกจนถึง 1813, ต้านทานการรุกล้ำอินเดียนี้ยังคงกล้าหาญโดย Tecumseh แต่จุดเริ่มต้นของถนนแห่งชาติใน 1811 เป็นสัญญาณที่มีประสิทธิภาพของการตัดสินใจอเมริกันที่จะเปิดขึ้นในภูมิภาค
Tecumseh: AD 1791-1813 เมื่อ
กองทัพของนายพลเซนต์แคลร์ถูกทำลายเมื่อมอแม่น้ำใน 1791 ซึ่งเป็นหนึ่งในนักรบอินเดียหนุ่มในการสู้รบเป็นชอว์นีตามชื่อของ
Tecumseh สี่
ปีต่อมาในการเจรจาต่อรองที่ฟอร์กรีนวิลเขาโกรธว่าผู้สูงอายุของชนเผ่าของเขา
พร้อมกับคนอื่น ๆ ทั้งหมด, ยึดครองสนามล่าบรรพบุรุษของพวกเขากับชาวอเมริกัน มันจะกลายเป็นชีวิตของการทำงานที่จะต่อต้านการถ่ายโอนที่ดินแนวคิดซึ่งเขาอ้าง
ว่าจะขัดกับประเพณีของอินเดียที่ใช้ร่วมกันล่าสัตว์สิทธิ ‘ขายประเทศ!’,
Tecumseh อุทานในสุนทรพจน์ของเขา ทำไมไม่ขายเครื่อง, เมฆและทะเลที่ดี? ไม่ได้จิตวิญญาณยิ่งใหญ่ทำให้พวกเขาทั้งหมดสำหรับการใช้งานของเด็กได้หรือ
ไม่ ‘
สัมปทานที่ฟอร์กรีนวิลเป็นเพียงหนึ่งในชุดต่อเนื่อง
ระหว่าง 1802 และสนธิสัญญาฟอร์ทเวย์นใน 1809
ผู้ปกครองของดินแดนของรัฐอินเดียน่าวิลเลียมเฮนรีแฮร์ริสัน, ใช้การติดสินบนรอบคอบเพื่อบรรเทาหัวหน้าของอินเดียอีก 33 ล้านไร่ของที่ดินเหนือของรัฐโอไฮโอ – ให้น้ำมันเชื้อเพลิงมากกว่าที่เคยสำหรับคำปราศรัยหลงใหล
Tecumseh ของ
ขณะที่เขาเดินทางในหมู่ชนเผ่าอินเดียพระธรรมที่จำเป็นสำหรับการต้านทาน เขาจะช่วยในเรื่องนี้โดยความสามารถพิเศษของพี่ชายของเขาที่อายุน้อยกว่า
Tenskwatawa, กลับเนื้อกลับตัวแอลกอฮอล์ที่มีความสามารถได้รับพระเยซูเขาชื่อ
‘ศาสดาและมีการปฏิเสธของสุรา
(หนึ่งในอาวุธที่มาตรฐานของคนผิวขาวในการเจรจากับอินเดีย) ขีดเส้นใต้
ข้อความที่อินเดียยังคงต้องจริงประเพณีของตนเอง ในปี ค.ศ. 1808 Tecumsehและน้องชายของเขาร่วมสร้างฐานอยู่ในรัฐอินเดียนาเรียกมันว่า Prophetstown
Tecumseh อยู่ในทิศใต้ในปี 1811,
พระธรรมธีมแพนอินเดียของเขาที่จะอินเดียนแดง Creek เมื่อพี่ชายของเขาอย่างไม่ฉลาดโจมตีทหารเดินทางเข้าไปในดินแดนนำโดยแฮร์ริ
สันอินเดีย อินเดียกำลังจะพ่ายแพ้เมื่อแคนูในแม่น้ำใกล้ Prophetstown, กระโจมและทุนล็อกกระท่อมของพวกเขาผลตอบแทนที่ได้จากทางใต้ Tecumseh
เพื่อหา Prophetstown เผาและถูกทอดทิ้ง
แต่เขายังคงมีสงครามครูเสดของเขา ในปีต่อไป, 1812, สถานการณ์ที่ดูเหมือนจะผ่านช่วยให้เขา
สงครามแบ่งออกระหว่างอังกฤษและสหรัฐอเมริกา สัญญาหลอกลวงของความช่วยเหลืออังกฤษกลายเป็นความจริง
ใน ช่วง 1812 ต่อสู้ Tecumseh ในการนัดหมายที่ประสบความสำเร็จร่วมกับกองทัพหลายอังกฤษในพื้นที่ที่
Great Lakes แต่เขาถูกฆ่าตายใน 1813 ในการต่อสู้กับแฮร์ริสันทั่วไปเมื่อแม่น้ำเทมส์ทางตะวันออกของดีทรอยต์
ห้า เดือนต่อมาไกลไปทางทิศใต้มีนาคม 1814 ห้วยอินเดียนแดงดำเนินเข้าสู่สนามรบไม้สีแดงวาดซึ่งประกาศความจงรักภักดีไป
Tecumseh และสาเหตุของเขา พวกเขาจะแพ้อย่างหนักโดย Andrew
Jackson ที่โค้งเกือกม้าเมื่อ Tallapoosa แม่น้ำ
ในขณะที่ตะวันตกเฉียงเหนือภูมิภาคนับล้านเอเคอร์ Creek ผ่านเข้าไปในมือของชาวอเมริกัน
ความสำเร็จดังกล่าวอย่างมากโปรดอเมริกันคะแนน
ทั้งแจ็คสันและแฮร์ริสันเป็นประธานาธิบดีของสหรัฐอเมริกาในอนาคต
เชโรกีและวัฒนธรรม: 1796-1828
AD จากวันแรกของประเทศอเมริกันมันเป็นนโยบายของรัฐบาลที่อินเดียนเผ่าควรจะยัด
เยียดให้กระบวนการของ ‘อารยธรรม’ คำ
อธิบายนี้หมายความปรับปรุงเป็นคำสูงสำหรับกระบวนการที่อธิบายไว้อย่างแม่นยำ
มากขึ้นโดย ‘วัฒนธรรม’ คำเงอะงะ
แต่กลาง – ความหมายการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมโดยกลุ่มหนึ่งของศุลกากรของอีกคนหนึ่ง
ใน 1796 จอร์จวอชิงตันเลือกเชอโรกีอินเดียที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคตะวันตกของ
North Carolina และจอร์เจียสำหรับโครงการนำร่องในการบูรณาการ
เขาบอกผู้นำของพวกเขาว่านโยบายของรัฐบาลที่เกี่ยวข้องกับการเผ่าอื่นจะขึ้นอยู่กับความสำเร็จของการทดลองนี้กองทุนจะมีให้สำหรับการศึกษาเชโรกี
คนของชนเผ่าจะแสดงวิธีการสร้างกระท่อม
ขั้นตอนของการทำการเกษตรตะวันตกมีแสดงให้เห็นถึง
มิชชันนารีมาถึงที่จะอธิบายความลึกลับของศาสนาคริสต์
ในช่วงสามทศวรรษหลังจากการเปิดตัวของโครงการวอชิงตัน,
เชอโรกีคนเพิ่มขึ้นอย่างวิจิตรงดงามเพื่อความท้าทาย
สวนเป็นที่ยอมรับในรูปแบบภาคใต้
ผู้นำชนเผ่าที่อาศัยอยู่กับพวกเขาในบ้านสองชั้นที่สง่างาม พวกเขานั่งในรถม้ารอบ
พวกเขาเองเป็นทาส
ในทั้งหมดนี้พวกเขาดูเหมือนจะแสดงให้เห็นว่าพวกเขาก็สามารถสุภาพบุรุษภาคใต้ จาก 1,819
พวกเขามีเมืองหลวงของพวกเขาเองที่นิ Echota ในทิศตะวันตกเฉียงเหนือของจอร์เจีย 1828 เป็นปีที่ประเทศเชโรกี
(คำที่ต้องการของพวกอินเดียนแดงเผ่าของตัวเองสำหรับหรือคน)
ดูเหมือนว่าส่วนใหญ่อย่างเต็มที่เพื่อเปลี่ยนเองเป็นประเทศในความรู้สึก ตะวันตก
รัฐธรรมนูญการเมืองถูกนำมาใช้โดยชนเผ่า
ตามตัวอย่างของอเมริกันสาธารณรัฐก็ให้สำหรับหัวหน้าหลักมาจากการเลือกตั้ง
สภาประกอบด้วยสองห้องและระบบศาลของกฎหมาย ในปีเดียวกันเชโรกีเผยแพร่ครั้งแรกในหนังสือพิมพ์อเมริกันอินเดียน
ใช้ ตัวอักษรที่คิดค้นขึ้นใหม่ (กับ Sequoyah), Cherokee Phoenix ถูกพิมพ์รายสัปดาห์ในนิวยอร์ก Echota กับคอลัมน์ติดกันในภาษาอังกฤษและภาษาเชอโรกี
ยังเป็น 1828 ปีที่ดีสำหรับเชโรกีล่าสุด Andrew
Jackson เริ่มต้นระยะแรกของเขาในทำเนียบขาวใน 1829, เป็นประธานคนแรกที่มาจากทางตะวันตกของ Appalachians เขา
รู้ว่าที่มือแรกความหิวที่ดินก้าวร้าวของผู้ตั้งถิ่นฐานชายแดนดินแดนที่ดู
อินเดียไปทางทิศตะวันตกในทันทีว่าเป็นอุปสรรคในปัจจุบันและได้รับรางวัลใน อนาคต
เขามีความเห็นอกเห็นใจเพียงเล็กน้อยสำหรับบิดาป้องกันของรุ่นก่อนของชนชั้น
สูงของเขาในสำนักงานของประธานาธิบดี ที่จะทำให้เรื่องเลวร้ายสำหรับเชโรกีทองที่ถูกค้นพบในดินแดนของพวกเขาใน
1829 ฝูงของแร่ผิดกฎหมายเข้ามาในท่ามกลางของพวกเขา
เหตุการณ์เหล่านี้เพิ่มแรงผลักดันให้กับความพยายามที่เริ่มแล้วโดยหน่วยงานภาครัฐของ
จอร์เจียเพื่อ Annexe ดินแดนที่ได้รับมอบหมายตามสนธิสัญญาของรัฐบาลกลางเพื่อรถเชอโรกี
กฎหมาย ของรัฐจะถูกส่งผ่านใน 1829 ทำให้มันผิดกฎหมายสำหรับเชโรกีเหมืองทองให้ปากคำกับคนผิวขาวและถือประกอบทาง
การเมือง (ยกเว้นเพื่อวัตถุประสงค์เดียวของแผ่นดินยกให้) มัน
เป็นความโชคร้ายที่ดีที่สุดสำหรับเชโรกีและสำหรับชนเผ่าอื่น ๆ
ในตำแหน่งของพวกเขาว่าอารมณ์ของจอร์เจียจะสะท้อนให้เห็นในขณะนี้อยู่ใน ทำเนียบขาว
(อ้างอิง : คัดลอกบทความตำนานอินเดียแดงตอนที่
1-4 ,คอลัมน์ประวัติศาสตร์โลกและประวัติบุคคลสำคัญที่น่าสนใจ
จากเพจ http://letvgo.com/ )
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น